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... es Madrid, las siete estrellas intactas

Última hora, derriban un csoa sin aviso

Sobre las 6.00h de la mañana del día de hoy la policía y una excavadora han bajado al CSOA El Generador y lo han derribado. No ha habido previo aviso y todos los objetos de valor que había dentro se han perdido junto con el edificio. No se sabe si además han robado algo.
Esta tarde se quedará para hablar sobre las consecuencias que traerá lo anunciado. ¿Por qué lo han hecho a una hora tan temprana y a traición? Es muy posible que ni siquiera hubiera una orden de derribo, al igual que ocurrió hace ya más de 2 años.

Escrito por un joven toledano

Este pasado día 2 de Diciembre, a las 6 de la mañana y sin previo aviso, se procedió al derribo del Centro Social Okupado y Autogestionado El Generador, lugar emblemático para los movimientos sociales y espacio para la cultura anticapitalista en Toledo.

La razón que se esgrime es para evitar choques entre "ultras" y por seguridad ante posibles derrumbes, lo cual no suena más que a paradójico y a chufla, ya que toda la rivera del Tajo, a su paso por la ciudad, se encuentra en la misma situación y en ningún lugar más se ha hecho actuación alguna.

Y acerca de los ultras, ya sabemos todos quiénes son, a qué se dedican y quiénes son los que les defienden y amparan, así que no nos vengan con milongas...

Entre Policía Nacional y Ayuntamiento de Toledo han tratado, además de derribar El Generador, de acabar con las ilusiones de muchos y muchas toledanas, pero han dado en hueso, ya que esto no hace más que espolearnos y recordarnos cuál es el camino adecuado.

Ante esta pérdida cultural, social y combativa para la ciudad de Toledo, desde la izquierda castellanista , no nos queda más que emplazar y animar a seguir con fuerza y renovadas ilusiones, el proyecto y ante el desalojo crear nuevas okupaciones.

UN DESALOJO, OTRA OKUPACIÓN…

IZQUIEDA CASTELLANA, ASAMBLEA DE TOLEDO.
YESCA TOLEDO, LA JUVENTUD CASTELLANA Y REVOLUCIONARIA.

Arévacos

(Fotografías de Numancia, Tiermes y alrededores)

¿Quién no conoce la historia de Numancia? Fue una ciudad arevaca, la más característica. Lucharon como verdaderos genios guerrilleros, en mi memoria siempre tendrán un lugar por su resistencia al imperialismo romano. Por ellos son el pueblo más importante de la zona castellana. Recomiendo un libro: "Numancia" de Jose Luis Corral; me llegó muy hondo. Que vivan por siempre, pese a haber sido extinguidos siempre les recordaremos, y con especial nostalgia melancólica y pena... añadan más adjetivos que se les pueda ocurrir que se refiera a la pena y recuerdo. Se cuenta que la ciudad numantina también sufrió las barbaridades de Anibal que les sometió a cambio de lealtad. Eso sí, cuando las tropas cartaginesas se retiraron, los arevacos fueron detrás a por el botín.

La lucha numantina se ha transformado de forma y lugar, pero siempre presente nuestros corazones en lucha.

Se indican a continuación una serie de poblaciones arévacas, junto con su correspondencia geográfica actual:

Burgos

• Kolounioukou (ceca), localizada en el cerro del Alto del Cuerno (Peñalba de Castro).
• Sekobirikes (ceca), localizada en Pinilla Trasmonte, se acuñaron denarios, ases y semises a finales del siglo II a. C.

Soria

• Numantia, a 7 km al norte de la ciudad de Soria, sobre el cerro de la Muela de la localidad de Garray.
• Arekoratas (ceca), en Ágreda.
• Usamus o Uxama (ceca), tuvo su asentamiento en el Cerro Castro, a muy escasa distancia de El Burgo de Osma.
• Tiermes, situada en el término municipal de Montejo de Tiermes.

Guadalajara

• Kaisesa (ceca), situada en Sigüenza.
• Lutiakos (ceca), relacionada con Lutia (Luzaga).

http://es.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%A9vacos

.Sus núcleos eran independientes entre ellos cuantas eran las diferentes comarcas en que la misma estructura geográfica les dividía. Eran pueblos todavía groseros y rústicos, regidos por distintos régulos o caudillos, sin unidad entre sí y casi sin comunicaciones.

.-Los Arévacos cifraban su gloria en perecer en los combates y consideraban como afrentoso morir de enfermedad.
.Parece ser que este pueblo no enterraba a sus muertos, sino que quemaba los cuerpos, ya que en sus lugares de asentamiento se han encontrado necrópolis de incineración; sin embargo, para los que perecían en combate no consideraban digno el quemar sus restos, los cuales hacían descansar en cuevas, en fosas primero y posteriormente en urnas.

.-Adoraban a un dios sin nombre, al cual festejaban en las noches de plenilunios, bailando en familia a las puertas de sus casas.
.También rendían culto a sus muertos y a un tal "Elman", o "Endovéllico", según atestiguan algunas inscripciones.
.Tenían por costumbre dejar sus iconos, o imágenes de los dioses, en cuevas situadas en abruptos peñascales -a veces se trataba de las mismas grutas donde descansaban sus antepasados-, y solían acudir a ellas en grupo, en días señalados para la ocasión.
.En estos lugares veneraban a sus divinidades y les solicitaban favores, dejándoles sus exvotos (N2).
http://www.jhbayo.com/maderuelo/capitulo1.htm

Vacceos

Otro grupo de estas tierras, que me gusta llamar castellanas, eran los vacceos. Era uno de los grupos más importantes en cuanto a organización, para mí indígena, que junto a sus aliados arevacos dominaban esta meseta central de la península. Algo más se sabe de ellos que de los vettones con los que no se identifican bien las fronteras. Participaron en las guerras cántabras, de hecho en la anual conmemoración de dichas luchas forman una tribu de pintorescas características. Y son pintorescas por su apariencia bárbara, apariencia que nos da la tradición romana.

Los vacceos están habitualmente considerados dentro del grupo de los celtíberos, y su origen hay que buscarlo en el substrato indígena ibero-ligur. Un complejo proceso de evolución local con la aportación de elementos procedentes de otras culturas, bien a consecuencia de la incorporación de nuevos elementos étnicos o bien por los contactos con otros pueblos vecinos, dará como consecuencia la civilización vaccea.

Fronteras: Astures (noroeste), cántabros (norte), turmogos y arévacos (este) y vetones (sur).

http://es.wikipedia.org/wiki/Vacceos

Silibio Itálico llamaría al pueblo VACCEO, emprendedor y comercial. Dicen ser un pueblo eminentemente agrícola y pastoril, pero también guerrero como el sólo, y como lo llamó Diódoro Sículo, un pueblo cultísimo.

Practicaban una especie de comunismo agrario en el que todo el campo era propiedad común, asignándose cada año el cultivo a todos los habitantes y lo que se recogía era juntado y luego repartido, y el que se quedaba con algo y no lo entregaba a la comunidad, ¡zas! se lo cargaban primero y luego preguntaban por qué lo había hecho.

Pedro Fernández del Pulgar dice que VACCEOS quería decir sencillos e inculpables, y basándose en Oros, asegura que "llamaron VACCEOS a las gentes de esta comarca, reconocida la sinceridad de sus costumbres", sobre todo muy sanas.


www.vacceos.net

Hay varias teorías sobre el origen de los pueblos que se encontraron los romanos cuando vinieron por aquí a conquistar. Algunos dicen que emigraron desde Centroeuropa unos mil años antes de Cristo, otros que subieron desde el sur de la Península, o incluso que llegaron por mar desde el norte. El caso es que lo único que sabemos nos lo comunican los escritores griegos y romanos, y los descubrimientos arqueológicos. Sin embargo, actualmente se piensa que todos estos pueblos o etnias tenían bastantes diferencias con respecto a los celtas europeos o los iberos del sur de la Península.
http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=2055

vettones

La historia para entender el presente, es algo que se dice pero que no creo que se entienda en realidad. Es poca la gente que le preocupa lo que pasó antes de su propia existencia, y como mucho llegan a preocuparse del franquismo y la república. Yo veo más allá de ello, o eso me gustaría, quiero comprender aquellos pueblos que habitaron por estas tierras y que fueron exterminados. De ellos también se puede aprender. Parte de las raíces de la tierra en la que me muevo fueron vettonas, un gran problema de fuentes se ciñen en ellos. Me gustaría pensar que pudieran ser culturalmente parecidos a los vacceos, los cuales hacían comunidad con sus recursos alimenticios para luego repartirlos. Lo que está claro es el respeto que tenían a su entorno natural, algo practicamente perdido en la actualidad en parte, pienso, culpa de la sobrepoblación.

Cuesta trabajo creer que esta zona occidental de la meseta en la que abundan el granito, el cuarzo, rica en pastos, con bosques de robles, agua, con posibilidades en suma de ofrecer recursos habitacionales estuviera deshabitada hasta tiempos tan recientes como el primer milenio a.c.

Poner en valor estos y otros vestigios, documentarlos en definitiva, no es tarea fácil: muchos aparecen en fincas privadas y son desconocidos, otros, más conocidos, no están catalogados, algunos han sufrido expoliaciones o, más frecuentemente, han sido destruidos para dar paso a nuevas construcciones o para atender necesidades de explotación del terreno o reutilización de sus piedras. Este es el caso de algunos posibles santuarios o asentamientos prehistóricos, cuya existencia se intuye a simple vista, con muestras evidentes de destrucción, y posterior abandono de los residuos a su suerte; o también la destrucción de construcciones atribuibles a épocas romana, visigoda o árabe que hemos visto como se derribaban, simplemente porque estorbaban.

Invitamos al lector a visitar y compartir nuestros proyectos, al tiempo que agradecemos cualquier aportación, comentario o sugerencia que nos haga llegar y que sirva para los fines propuestos.
http://territorioveton.com/

Tierras de serranías pegadas a Extremadura, tierras de valles, alguno un poco quemado este año. Tierras de árboles chatos y matorrales, de cosechas y ganado vacuno y porcino, tierras de santas y santos...
Tierras de fiestas en verano y alguna en otoño, tierras de gentes que deben emigrar para buscar más "calidad" de vida, tierras de los que no huyen y las trabajan con ardor...

Tierras donde la identidad cultural queda guardada en unas pocas personas que aun bailan con sabor a raíz.

despierta Castilla despierta, despierta porque has de vivir

castilla, te quiero tanto

Vacaciones. Ya me huele el culo monte, ya me veo tumbado debajo de algún árbol achatado. La ciudad me come, se me viene encima, las responsabilidades que me vengo cargando se desvanecerán en el aire limpio. La vista de una pantalla casi todo el día, estar como mucho a diez metros del edificio más lejano cambiará por kilómetros libres de fronteras visuales. El embutido, insulso, embasado al vacío en lonchas perfectamente cortadas se convertirán en otras desiguales, en rodajas que en ocasiones parecerán filetes. Las historietas de la gente de mi barrio se sustituirán por las batallas de mi abuelo, por la vida del silencio y del "¿ahora qué hacemos?".

Tranquilidad, libertad, fiestas... eso es para mí el pueblo. El lugar donde siento LIBERTAD, así con las letras grandes y llenándome el corazón. Los pueblos puede que fuesen cerrados de mente pero en el mío "nanai de la china", ahora. Opinas, te emborrachas, discutes, te pegas, saltas, bailas, reflexionas... y todo, en mi caso, en la mayor de las libertades. Leeré, haré algo de bricolage, andaré por los montes, visitaré esas ruinas celtíberas, pasearé con la moto, me emborracharé, me olvidaré el móvil en casa...

No veo el momento de irme, a tan sólo dos días y parece una eternidad.

Boh3m¡aN & F!ghTeR ClasS

A María Pacheco

Señora, si vuestra pena no me lastimara más que mi propia muerte, yo me tuviera enteramente por bien aventurado. Que siendo a todos tan cierta, señalado bien hace Dios al que la da tal, aunque sea de muchos plañida de Él recibida en algún servicio. Quisiera tener más espacio que el que tengo para escribiros algunas cosas para vuestro consuelo: ni a mí me lo dan, ni yo quería más dilación en recibir la corona que espero. Vos, señora, como cuerda llorad vuestra desdicha no mi muerte, que siendo ella tan justa, de nadie debe ser llorada. Mi ánima, pues ya otra cosa no tengo, dejo en vuestras manos. Vos señora, haced con ella como con la que más os quiso. A pero López, mi señor, no escribo, porque no oso, que aunque fui su hijo en osar perder la vida, no fui heredero en la ventura. No quiero más dilatar por no dar pena al verdugo que me espera y por no dar sospecha que, por alargar la vida, alargo la carta. Mi criado Sosa como testigo de vista, y de lo secreto de mi voluntad, os dirá lo que aquí falta; y así quedo dejando esta pena, esperando el cuchillo de vuestro dolor y de mi descanso.

Carta de Juan de Padilla a su mujer, doña María de Pacheco. En la víspera de su ejecución el 23 de Abril en Villalar

Atapuerca

http://viajarsinviajar.blogspot.com/2009/07/viajar-en-el-tiempo-la-sierra-de.html

Madrid es Castilla

La semana pasada se celebró el 2 de Mayo, una fecha con notable importancia en la cultura madrileña. Un fin de semana de lo más festivo. Dejo una reflexión de un militante de Yesca que me ha gustado especialmente:

Como conclusión vemos, pues, que Madrid ha sido históricamente y durante 9 siglos una provincia encuadrada dentro del marco territorial, político y cultural en Castilla.
Históricamente Madrid ha estado ligado a todos los procesos políticos de Castilla, desde su incorporación al reino castellano en el siglo XI, pasando por las guerras comuneras, las divisiones territoriales, el pacto federal, los proyectos castellanistas…siempre ha estado estrechamente vinculado a nivel popular con la idea castellana.

Culturalmente la identidad madrileña es profundamente castellana.
En su lenguaje castellano por excelencia.
En su folclore popular, en la música con las seguidillas, rondones, mayos, danzas, jotas…con las dulzainas, el arrabel, flauta, tamboril…usos musicales cultivados a lo largo de toda castilla y en los que en Madrid tiene amplia presencia en sus fiestas y costumbres populares.
En su gastronomía con los cocidos, sopas, gachas, quesos, rosquillas….
En su arquitectura, que aunque cada vez mas escasa por la enorme avalancha urbanística de la oligarquía capitalista para borrar todo rastro de costumbre popular, aun hoy se puede ver a lo largo y ancho de Madrid muestras claras y evidentes de una arquitectura madrileña profundamente castellana, con sus caserones, plazas, calles, corrales…de los cuales alguno rincón de Madrid ciudad, y pueblos de la periferia (Chinchon, Manzanares, Alcalá, Aranjuez, Colmenar, Sierra…) son buenos ejemplos de arquitectura y edificación típicamente castellanas, a lo cual el madrileñismo segregacionista únicamente puede aportar la cultura del cemento, ladrillo y hormigón

Como vemos, pues, la identidad histórica, económica y cultural de Madrid ha estado, esta y estará siempre ligada a Castilla como realidad histórica a la que pertenece y de la que de alguna forma nunca ha dejado de vincularse.
Por eso, a todxs los que interesadamente quieren desvincular a Madrid de Castilla para convertirla en su bastión económico, y político y mantener así su unidad política y de mercado, a todxs esos que nos ocultan nuestra verdadera historia e identidad y tratan de vendernos una realidad que no es nuestra, que nos ha sido impuesta por la burguesía neoliberal desde arriba…

Y aquí dejo un par de actos castellanistas en esas fechas tan señaladas.

Valladolid

Torrelobatón

Un pueblecito de la zona entre Medina de Rioseco y Tordesillas. En este pueblo hay pintadas sobre la libertad, sobre la sociedad... en un grafiti mediocremente trazado. Pero lo más característico es su castillo y su monasterio. Yo en mi caso solo vi el castillo, convertido en el centro de interpretación comunero. Una visita con distintos materiales audiovisuales nos hace acercarnos un poco más al sentimiento que se vivió en esa época.

En ese castillo se refugió Padilla antes de la batalla de Villalar (23 Abril, día nacional), la indecisión del jefe de las tropas sería una ayuda muy importante para la derrota.

Urueña

Otra gran sorpresa del finde. Un pueblo que se reusa para la promoción del libro en la zona, seguro que esta iniciativa tiene mil interpretaciones, yo sólo veo una: promoción del libro. Los paisanos seguro que ven otra: enriquecimiento económico.

Librerías algo especiales tanto en el material que tienen como en las personas que lo habitan. Espero que esa iniciativa tenga futuro.

www.villadellibro.es


Castrodeza

Donde nos alojamos. Un pueblo pequeño, pero situado perfectamente para hacer unas visitas en la zona. Situado entre Valladolid, Tordesillas y Medina de Rioseco.
http://centros4.pntic.mec.es/cp.padre.hoyos/Nuestros%20Pueblos.html

Diablo Cojuelo y El Bú

Diablo Cojuelo / traémele luego / diablo del pozo / traémele que no es casado / que es mozo / diablo de la Quintería / traémela de la feria / diablo de la plaza / traémele en danza…

Señor de la calle / Señor de la calle / Señor compadre / Señor cojuelo / Que hagáis a XXX / que se abrace solamente a mí / y que me quiera y que me ame / y que si es verdad / que me ha de querer / que ladre como perro / que rebuzne como asno / y que cante como gallo.

Su popularidad llegó hasta la Corte real de Madrid del siglo XVII, dónde estaba considerado un buen “mensajero de amor”. Prueba de ello nos llega de diversos conjuros

Estos cinco dedos, pongo en este muro cinco demonios, conjuro a Barrabas, Satanás a Lucifer a Bercebú al Diablo Cojuelo que es buen mensajero que me traiga a Fulano luego a mi querer y a mi mandar.

Se me ocurre telefonear a Alan Moore y proponerle un cómic sobre Diablo Cojuelo y luego hacer una megapelícula hoolibudiense. Sólo para honrar en algo la cultura que en siglos se ha ido forjando en esta tierra pero que cayó, por su propio peso histórico, en el más recóndito lugar friki en el que se pueda mirar y disfrutar.

Duérmete mi niño / Que ya viene el bú / Que se lleva a los niños / Así como tu
"Landú, landú / serenadito landú / cierra tus ojos niñito / o vendrá el Bú.

En toponimia, encontramos “El cerro del Bú” en los montes de Toledo, donde actualmente se encuentra unos yacimientos arqueológicos de la edad del Bronce. [6] Este lugar ha sido inspiración de muchas leyendas, entre ellas que ahí se encuentra las puertas del infierno o la fantástica Cueva de Hércules. En la provincia de Ciudad Real, en las proximidades de Alcolea de Calatrava, se encuentran también las "Peñas del Bú" y la "Laguna del Bú". También en la provincia de Ciudad Real, en una zona boscosa de las proximidades de Viso del Marqués podemos encontrar el "Cerro del Bú" y la "Umbría del Bu".

- Bú
- ¡Ay! que susto

Siempre le recordaré =P

Bohemian and fighter class